فيلم لصور نادرة من سنة 1909 -1918 وخارطة لبغداد وكركوك لسنة1875 { الجزء الرابع }

فيلم من انتاج صفحتنا لصور نادرة وثقها الاحتلال البريطاني وقبل الاحتلال للسيدة            التي زارت الموصل وكركوك ووثقت عدد من الصور استخرجها وترجمها الاستاذ علاء محسن وتنشرها صفحتنا بترخيص منه .علماً ان التعليق هو صادر من الموثق البريطاني .

الصور منها تم نشرها في الاجزاء الثلاثة الماضية وأضيفت لها صور جديدة وسنستمر بعرض الصور تباعاً على شكل منشورات متسلسلة الاجزاء ونعدكم ان تروق لكم وتسجل تاريخ وتراث العراقيين في فترة لم نراها ولكن سمعنا عنها وقرئناها في كتب .

مقهى في مدينة البصرة 1918

اقدم خريطة تفصيلية لمدينة بغداد
و مدينة كركوك.. رسمتها شركة
المانية في عام 1875 بناء على
عقد مع الحكومة العثمانية انذاك.

فديو الثورة العربية الكبرى 1916 بقيادة الامير فيصل الأول ولورنس العرب { تصوير وتوثيق بريطاني }

الثورة العربية الكبرى  حزيران 1916 بقيادة الامير فيصل أبن شريف مكة الحسين بن علي وتوماس ادورد لورنس الملقب بلورنس العرب وحوار بينهما بواسطة مترجم من أجل حرب ضد الاحتلال العثماني لبلاد الشام وتظهر القبائل العربية وهي تستلم الاسلحة البريطانية وتشكيل  

أول  الكتائب وأستعراضها امام الامير فيصل ثم  ظهور

تراث وتاريخ العراق قبل مئة عام صور وثقت من سنة 1909 _1916 _1917 { الجزء الثالث }

في البداية نشكر الاستاذ علاء محسن من محافظة ميسان على الأذن لنا نشر الصور وحقوق النشر محفوظة وبأسمه كما مدون في الصور

الحكواتي : يروي قصص ويمثلها وهنا في مشهد يروي ويمثل اما جمع من الناس في سوق الكوت سنة 1917

الاسكافي : يقوم بتصليح وصناعة النعل بأستخدام ادوات بسيطة مثل ألابرة والخيط

 النجار:قديماً كانت مهنة النجارة أصعب من الآن بكثير فلم تكن ماكنة كهربائية لتقطيع الخشب حسب المقاس وانما يتم أستخدام المنشار الثنائي المبين بالصورة ويسغرق وقت وجهد لتقطيع الخشب.ولعمل باب يحتاج الى أيام كثيرة .1917  البصرة

 صانع الجرار : مهنة قديمة انقرضت الآن فلم تعد تستخدم سوى صناعة الحب فقط {الزير}1918

 السقا: بائع الماء يتجول ليبيع الماء ويصلها الى البيوت والمقاهي والناس حسب طلبهم 

 قوات الاحتلال البريطاني تبني جسراً في الرمادي

 أمرأة من الطبقة الغنية تشرب الناريكلة 

 أول مصرف في العمارة 

 نبي الله العزير في العمارة 

 أحد الاديرة لطائفة الايزيدية في سنجار 1909  معبد لالش وشاهد الافعى السوداء

 أطفال 1917 ربما يكونوا من أجدادكم الآن 

 أحد شيوخ الايزيدية سنة 1909  علي بيك وعلى يساره شيخ عدي

 صائغ ذهب : من أشهر صياغ الذهب في الكوت1916

 أمرأة جلب الماء من النهر 

 قوارب أستخدمت الدروع الحديديةضد الاحتلال البريطاني في الناصرية

 أحد مرافى السفن للاستراحة في مناطق القرنة حيث تمر السفن من البصرةوالخليج بأتجاه بغداد

 معبد لالش للطائفة الايزيدية سنة 1909 صورته وأرخته السيدة جيرتروت في أذار 

مدينة كفري 1919

وفديو يظهر الصور التي تم عرضها في الجزء الآول والجزء الثاني من تاريخ العراق المعاصر والذي يبدأ من تاريخ دخول القوات البريطانية الى العراق سنة 1914 وثقته وصورته قوات الاحتلال البريطاني 

شاهد كيف كانت الحياة في العراق عام 1950

كيف كان العراق:   العراق في عام 1950 تقرير عن قناة بريطانية وثائقي عن العراق وتاريخه وحظارته والمستقبل المشرق الذي ينتظره بعد أكتشاف النفط في بدايته حيث لم ينجز انبوب نفط شركة الجنوب في الزبير الا في عام 1952 ولم ينجز انبوب نفط كركوك الا في عام 1956 ومع هذا كان العراق في

أكبر شجرة في العالم

تقع أكبر شجرة في العالم في  حديقة سيكيويا الوطنية في الولايات المتحدة الأمريكية  وهي حديقة وطنية فى سييرا نيفادا الجنوبية، شرق مدينة فايسليا، كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية، وتأسست عام 1890، وكانت ثاني حديقة أمريكية وطنية بعد حديقة يلوستون الوطنية.، 

وقام فريق ناشونال جيوغرافيك المكون من علماء ومصورين بإستكشاف تلك الشجرة الضخمة وتسلقها لبعض الأعمال البحثية عنها وعن تاريخها.



وإحتاجت هذه الشجرة إلى 126 صورة من أجل عرضها في صورة واحدة، وذلك يدل على ضخامة تلك الشجرة.

تلك الشجرة يبلغ عمرها أكثر من 3,200 عاماً، وطولها حوالي أكثر من 247 قدم أي ما يعادل 75 متر، وقطرها 27 فيت وتحتوي على 2 مليار ورقة، وكل تلك الضخامة إحتاجت 26 صورة من أجل إجمالها في واحدة.

صور نادرة للعراق قبل 100 عام وثقها الاحتلال البريطاني من سنة 1914 - 1918

في البداية نشكر الاستاذ علاء محسن من محافظة ميسان على الأذن لنا نشر الصور وحقوق النشر محفوظة وبأسمه كما مدون في الصور

صور وثقها مصورون جائوا مع قوات الاحتلال البريطاني عند دخوله البصرة عام 1914 وعند مروره وأحتلاله العمارة والكوت 1916 ثم دخوله بغداد عام 1917 وأستمر زحف القوات البريطانية الى مدينة سامراء حيث جرت أشرس معارك تم أسر 15 ألف من القوات العثمانية في مدينة سامراء وحتى وصلوا الى الموصل سنة 1918 وأعقبها أحتلال كركوك ونقدم لكم صور من أرشيف قوات الاحتلال البريطاني 

الكوف : واسطة نقل نهرية لنقل البضائع بين ضفتي نهر دجلة في بغداد حيث تحمل البضاعة مثل الركي والبطيخ والخضروات وأغراض أخرى داخل الكوف وتعبر النهر الى الضفة الاخرى

الكلك:واسطة نقل نهرية حيث تستخدم جلود الاغنام والماعز وتنفخ بالهواء وتعمل بمثابة الجسم الطافي وتوضع فوقها الواح من الخشب والسعف وربطها ليكون قارب طافي تحمل عليه البظاعة وربما المسافر من ضفة الى أخري

جسر مكمون : في العمارة تم بناءه من قبل قوات الاحتلال البريطاني ليربط طرفي المدينة ومعسكر البريطانيين في الطبر والصورة موثقة 1916

مدينة النجف ويظهر ضريح الامام على بن ابي طالب وزوار الامام اتوا لزيارته

بائع الحطب: صورة لبائع الحطب وهو يتجول ليعرض بضاعته حسب ما وثق

بائع الماء : حيث يمسك الجرة المملوءة بالماء والطاسة وهو يتجول وحافي القدمين 

بائع متجول: ويمسك الميزان ذو الكفتيين ليزن الاشياء 

مطرب وفرقته يسعدون للغناء

محطة بغداد:القوات البريطانية أحتلت محطة قطار بغدادويظهر الجنود الهنود وكذلك كلمة بغداد وباللغة الالمانية حيث لايكتب حرف H

معسكر الطبر : قرب مدينة العمارة سنة1918 ونلاحظ جيش الاحتلال البريطاني

سوق العمارة : ووجود عمال كورد لجأوا الى العمارة للعمل فيها 1917

مدينة الكوت : ويظهر سوقها بعد أحتلالها من العثمانيين سنة 1916

محطة قطار سامراء 

نهاية سوق العمارة وحالياً يعرف بسوق النجاريين سنة 1916

باعة متجولون يفرشون على الارض وتظهر موازينهم وبظاعتهم البسيطة

مجموع كبيرة من الاطفال الارمن لجأوا الى شمال العراق عقب عملية الاباحة والقتل الجماعي للعثمانيين في أرمينا وتشريدهم وقد لبسوا الزي الكردي 

 تاجر من بغداد وتظهر علامات الغنى عليه من خلال حذائه الجديد اللامع والمصنوع من الجلد الطبيعي حيث لم يكن جلد صناعي ذلك الوقت

نوري باشا السعيد رئيس وزراء العراق في الحكم الملكي قبل 1958حياته ومماته

قصة الامام موسى بن جعفر سجنه وقتله مسموماً { بحياديية}

موسى بن جعفر الكاظم (7 صفر 128هـ-25 رجب 183هـ) أحد أعلام المسلمين، والإمام السابع عند الشيعة الإثنا عشرية، والده هو الإمام جعفر بن محمد الصادق أحد فقهاء الإسلام، قضى جزءاً من حياته في السجن، وعاصر فترة حساسة من تاريخ المسلمين. كنيته أبو إبراهيم وأبو الحسن، ومن ألقابه: الكاظم والعبد الصالح وباب الحوائج وسيد بغداد.

نسبه
هو: موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
أمه هي: (أم ولد) اسمها حميدة، أندلسية الأصل ويُقال بربرية، ويُقال رومية، وتكنى لؤلؤة[3].

ولادته ونشأته
ولد الإمام موسى بن جعفر الكاظم في قرية يُقال لها الأبواء [4] وكانت ولادته يوم الأحد السابع من شهر صفر من سنة 128 وقيل سنة 129 هجرية[5]، في أيام حكم عبد الملك بن مروان. وبعد فترة وجيزة من ولادته ارتحل أبوه الإمام جعفر الصادق إلى يثرب فأطعم الناس إطعاماً عاماً لمدة ثلاثة أيام تيمناً بولادة موسى الكاظم[6]. وتشير بعض المصادر إلى أن الإمام الصادق كان يوليه عناية ومحبة خاصة حتى أنه حينما سُئل عن مدى حبه لولده الكاظم أجاب : «وددت أن ليس لي ولدٌ غيره لئلا يشركه في حبي أحد»[7] ترى الشيعة أن هذا ليس مجرد حب غريزي كما يحب أيّ والد ولده، بل يرون أن الإمام الصادق كان يريد أن يبيّن لشيعته أن موسى الكاظم هو الإمام الشرعي من بعده؛ انطلاقاً من عقيدتهم في أن الإمامة مقامٌ كمقام النبوة لا يمكن أن تتحكم به المحاباة أو الغريزة العاطفية.[8] ومن هذا المنطلق وردت روايات تشير إلى أن الإمام جعفر الصادق كان ينبّه شيعته دائماً إلى أن موسى الكاظم هو الإمام من بعده، وكان موسى الكاظم وقتها صغيراً لم يتجاوز الخامسة من العمر، فمن ذلك ما ورد في الكافي (وهو من أهم الكتب الشيعية) عن صفوان الجمال: «عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال له منصور بن حازم : بأبي أنت وأمي إن الأنفس يغدا عليها ويراح ، فإذا كان ذلك فمن ؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام : إذا كان ذلك فهو صاحبكم وضرب بيده على منكب أبي الحسن عليه السلام الأيمن - في ما أعلم - وهو يومئذ خماسي وعبد الله بن جعفر جالس معنا.» [9] ويرى بعض الباحثين أن البيئة الدينية التي تربى بها الإمام الكاظم في كنف أبيه وأسرته كان لها أبلغ الأثر في تكوين شخصيته وصفاته، يقول القرشي: «وكانت البيئة التي عاش فيها الإمام بيئة دينية تسودها القيم الإنسانية والمُثل العليا، وأما البيت الذي عاش فيه فقد كان معهداً من معاهد الفضيلة، ومدرسة من مدارس الإيمان والتقوى، قد غمرته المودة، وعدم الكلفة، واجتناب هجر الكلام ومرّه، وبذلك فقد توفرت للإمام جميع عناصر التربية الرفيعة.» [10]

حياته العلمية
كان عمر الإمام موسى بن جعفر 55 عاماً، قضى منها 20 عاماً في حياة والده جعفر الصادق و35 بعد وفاته. وقد عاش تلك الفترة في زمن أبيه وارتاد مدرسته العلمية الكبرى التي أنشأها في الكوفة، والتي خرّجت الآلاف من العلماء والفلاسفة والفقهاء والمحدثون، حتى قال الحسن الوشّاء عند مروره بمسجد الكوفة:«أدركت في هذا المسجد 900 شيخ كلهم يقول: "حدثني جعفر بن محمد"»،[11] وأما منزل أبيه الصادق فكان أيضاً مدرسة علمية يرتادها كبار العلماء والفقهاء، قال محمد صادق نشأت :«كان بيت جعفر الصادق كالجامعة يزدان على الدوام بالعلماءالكبار في الحديث والتفسير والحكمة والكلام، فكان يحضر مجلس درسه في أغلب الأوقات ألفان، وفي بعض الأحيان أربعة آلاف من العلماء المشهورين . وقد ألّف تلاميذه من جميع الأحاديث والدروس التي كانوا يتلقّونها في مجلسه مجموعة من الكتب تعدّ بمثابة دائرة علميّة للمذهب الشيعي أو الجعفري.»[12] وتربى الكاظم في هذا الجوّ العلمي المشحون بالمناظرات والنقاشات.
وكانت الفترة التي عاشها في أواخر حياة والده الصادق وبعد وفاته هي فترة علمية حساسة جداً في تاريخ المسلمين حيث سيطرت فيها الفلسفة اليونانية على الفكر العام، وكثرت فيها الاتجاهات الفكرية وتنوّعت، وامتد ذلك إلى صلب العقيدة والدين، فمن حركات تدعو إلى الإلحاد ومن حركات فلسفية تشكك في بعض العقائد الدينية، فكان على الكاظم أن يتحمل مسؤوليته من الناحية العلمية.فواصل منهج أبيه الصادق في رئاسة المدرسة التي أسسها هو وأبوه الباقر. وكانت مدرسته في داره في المدينة وفي المسجد كما كان آباؤه، فحضرها كثير ممن أعلام المسلمين، وتخرج من هذه المدرسة نخبة من الفقهاء ورواة الحديث، قدّر عددهم بـ(319) عالماً وفقيهاً [13].
وممن أخذ عن الإمام الكاظم وروى عنه الخطيب في تاريخ بغداد، والسمعاني في الرسالة القوامية، وأبو صالح أحمد المؤذن في الأربعين، وأبو عبد الله بن بطة في الإبانة، والثعلبي في الكشف والبيان. وكان أحمد بن حنبل إذا روى عنه قال: «حدثني موسى بن جعفر، قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، قال: حدثني أبي محمد ابن علي، قال: حدثني أبي علي بن الحسين، قال: حدثني أبي الحسين بن علي، قال:حدثني أبي علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله. ثم قال أحمد: وهذا إسناد لو قرئ على المجنون لأفاق». [14]
وحتى بعد أن سُجن الكاظم في عهد هارون الرشيد، فإنه لم ينقطع عن العمل العلمي فكانت الأسئلة تأتيه إلى السجن ويجيب عليها بصورة تحريرية. [15] وخصوصاً تلك المسائل الفقهية حول الحلال والحرام، ولذا يرى بعض الباحثين أن الإمام موسى بن جعفر هو الرائد الأول في كتابة الفقه، يقول محمد يوسف موسى: «ونستطيع أن نذكر أن أول من كتب في الفقه هو الإمام موسى الكاظم الذي مات سجيناً عام 183 هـ ، وكان ما كتبه إجابة عن مسائل وجّهت إليه تحت اسم (الحلال والحرام).» [16]

حياته السياسية
كانت العلاقة التي تربط العلويين بالخلافة متازمة دائما فقد ورث الامام موسى الكاظم تاريخا داميا من تعامل السلطة مع ابائه واجداده، فكونهم ائمة للشيعة ورؤساء لتلك الجماعة التي تمثل اشرس فئات المعارضة للحكم العباسي والاموي جر عليهم الكثير من التضييق والاضطهاد الذي وصل في كثير من الاحيان الى التصفية الجسدية.
أُعتقل موسى الكاظم في زمن حكم الخليفة المهدي الذي امر عامله على المدينة باعتقال موسى الكاظم وارساله لبغداد، لكن سرعان ما اطلق سراح الكاظم واعيد الى المدينة. وتقول الروايات ان المهدي راى حلما افزعه فقام باطلاق سراح الكاظم على الفور.[17]
ومع تربع الخليفة الهادي على سدة الحكم، زاد التشنج مع العلويين ليتوج ذلك في موقعة فخ الذي ذهب ضحيتها ثلة من اعيان العلويين، الامر الذي زاد من التضييق على الامام الكاظم الذي كان يراه الخليفة المسؤول والمحرض للحسين بن علي واصحابه المقتولين في فخ حيث قال الخليفة المهدي: والله ماخرج حسين إلا عن أمره، ولا اتبع الا محبته، لانه كان صاحب الوصية في اهل هذا البيت، قتلني الله ان ابقيت عليه.[18] لكن اجل الخليفة الهادي لم يسمح له بتنفيذ تهديده حيث توفي بعد مدة قليلة من وقعة فخ.

الاعتقال والسجن
استلم الحكم بعد وفاة الهادي احد اقوى الخلفاء العباسيين هارون الرشيد الذي لم يختلف كثيرا عن ابائه في الحرص على التضييق على الشيعة وعلى راسهم الامام موسى الكاظم. حيث يرى الشيعة ان الائمة الاثنا عشر هم الخلفاء الحقيقيين وان لا شرعية لاي حاكم في وجودهم. وقد لعب الوشاة دورا هاما في تاجيج الوضع حيث دخل علي بن اسماعيل على هارون الرشيد وقال: "ما ظنت ان في الارض خليفتين حتى رايت عمي موسى بن جعفر يُسلم عليه بالخلافة" وزاد على ذلك فابلغ الخليفة بان الاموال تُحمل اليه من المشرق والمغرب وبان له بيوتاً من المال.[19]
ولم يكن لهارون الرشيد ان يتهاون مع مايمكن ان يهدد كرسيه وحكم آل عباس فامر باعتقال موسى الكاظم، فاعتقل وهو يصلي في المسجد النبوي وكان اعتقاله في 20 من شوال 179هـ.[20] وكانت السلطات حريصة على عدم وقوع اضطرابات فارسلت موكبان وهميان احدهما للبصرة والاخر للكوفة ليوهموا الناس عن مسير موسى الكاظم ووجهة اعتقاله، وأمر هارون الرشيد بتسيير موسى الكاظم ليلا وبشكل سري الى البصرة.[21]
وفاته
مات مسموماً في عهد هارون الرشيد سنة 183 هجرية.

 قيل فيه
قال ابن الجوزي: «موسى بن جعفر كان يدعى العبد الصالح، وكان حليماً وكريماً، إذا بلغه عن رجل ما يؤذيه بعث إليه بمال».[22]
وقال أبو حاتم: «موسى بن جعفر ثقة، صدوق، إمام من أئمة المسلمين.» [23]
قال الذهبي: «كان موسى من أجواد الحكماء، ومن العبّاد الأتقياء، وله مشهد معروف ببغداد.» [24]
وقال الزركلي: «موسى بن جعفر الصادق ابن الباقر، أبو الحسن، سابع الأئمة الإثني عشر عند الإمامية، كان من سادات بني هاشم، ومن أعبد أهل زمانه، وأحد كبار العلماء الأجواد.» [25]
قال الطبرسي: «قد اشتهر بين الناس أن أبا الحسن موسى كان أجلّ ولد الصادق شأناً، وأعلاهم في الدين مكاناً، وأفصحهم لساناً وكان أعبد أهل زمانه وأعلمهم وأفقههم.» [26]
وقال الشبلنجي الشافعي: «قال بعض أهل العلم: الكاظم هو الإمام الكبير القدر، الأوحد، الحجة، الحبر، الساهر ليله قائماً، القاطع نهاره صائماً، المُسمَّى لفرط حلمه وتجاوزه عن المعتدين كاظماً. وهو المعروف عند أهل العراق بباب الحوائج إلى الله، وذلك لنجح قضاء حوائج المتوسلين به، ومناقبه (رضي الله عنه) كثيرة شهيرة.» [27]

من مصادر ترجمته
حياة الإمام موسى بن جعفر ... دراسة وتحليل - باقر شريف القرشي.
الإمام الكاظم ... قدوة وأسوة - محمد تقي المدرسي.
على الجسر ببغداد (رواية) - كمال السيد.
الإمام الكاظم سيّد بغداد - علي الكوراني.
الفكر الإصلاحي للإمام موسى بن جعفر - محمد سعيد الأمجد.
أعلام الهداية: الإمام موسى بن جعفر الكاظم، المجمع العالمي لأهل البيت، فرع قم.
عناوين شيعية
سبقه
جعفر الصادق سابع الأئمة عند الشيعة الإثنا عشرية
765 – 799 تبعه
علي الرضا
http://ar.wikipedia.org/wiki/موسى_بن_جعفر_الكاظم

كم ساعة سيصوم مسلمو العالم حسب موقع دولتهم ؟

كم ساعة سيصوم مسلمو العالم ؟

مع اقتراب شهر رمضان{ 34 يوم و8 ساعات و20 دقيقة شاهد الفترة المتبقية في جانب الصفحة} يختلف عدد ساعات الصوم في العالم باختلاف المنطقة الجغرافية. ويعتبر الاطول بالنسبة لمسلمي أوروبا حيث سيصل الى 21 ساعة كحد أقصى في الدنمارك بينما لن تتجاوز مدة الامساك بالنسبة لمسلمي الأرجنتين تسع ساعات ونصف.اما في العراق فستكون فترة الصيام 14 ساعة وبأمكانك ان  تعرف على ساعات الصيام بحسب البلدمن خلال الخارطة المرسومة وعدد الساعات لكل بلد.

ظ

زيادة ظاهرة الخسف وأنشقاق الارض وأبتلاعها البيوت في الشهور الماضية

ظاهرة غريبة جداً وهي انشقاق الأرض وابتلاع البيوت بشكل مفاجئ.. لم نكن نسمع عن مثل هذه الأحداث إلا في حالة وقوع زلزال مثلاً أو هزة أرضية، ولكن أن تنشق الأرض فجأة وتخسف بمنزل أو منزلين فقط فهذا حدث غريب نوعاً ما.

صور نادرة من بغداد ومدن أخرى من سنة 1914-1918

صور نادرة وثقها مصورون الاحتلال البريطاني أثناء دخولهم العراق عن طريق مدينة البصرة سنة 1914 وحتى وصولهم الى بغداد 1916 والموصل 1917

في البداية نشكر الاستاذ علاء محسن من محافظة ميسان على الأذن لنا نشر الصور وحقوق النشر محفوظة وبأسمه كما مدون في الصور

 صورة لعمال كورد في مدينة العمارة جائوا لغرض العمل 

 أحد تجار بغداد ونشاهد الحذاء الجديد والعباءة والعقال والكوفية

 أحد نساء اليهود من خلال نوع الملابس وتبدو من الطبقة الفقيرة

 البائعة المتجولون ويلاحظ الميزان المستخدم في وزن الاشياء 1918

 مهنة الاسكافي سنة 1918 في بغداد

 نساء يعملن في بساتين البصرة سنة1916

 أحد النساء من الطبقة الفقيرة في بغداد وتبدو حافية القدمين

 عائلة يهودية من بغداد من الطبقة الغنية سنة 1918

 أحد نساء البائعة المتجولات في بغداد

 أحد عمال الحمل ويسمى الكولى ومعناها في الكردي { الظهر }سنة 1918\بغداد

 عائلة فقيرة من أرياف بغداد في نفس السنة ونفس السوق

 سوق العمارة ويعرف حالياً بسوق النجارين سنة 1916

أحد الكورد في مدينة كركوك يحمل جثت أبنه على ظهره مشياً ميل الى مقبرة المسلمين